Skanderbeg, die echte Geschichte nach Prof. Peter Bartl und Prof. Oliver Schmitt

Oliver Jens Schmitt: Skanderbeg

Ein Winterkönig an der Zeitenwende

Von Michael Martens

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11. März 2010 Heute können viele Europäer mit seinem Namen nichts mehr anfangen. Doch dieser Skanderbeg war einst ein europäischer Superstar, Widersacher zweier Sultane, „Türkenkämpfer“, „Athlet Christi“ und Kämpfer gegen das Osmanische Reich, als Europa der neuen Macht aus dem Osten wenig entgegenzusetzen hatte. Sein Ruhm entsprang der Angst vor dem scheinbar unaufhaltsamen Vordringen einer unheimlichen Macht.

Bücher über Leben und Taten des „Fürsten von Epirus“ (1405-1468) wurden Bestseller in vielen europäischen Sprachen. Mit jedem Sieg der Osmanen kamen neue Lebensbeschreibungen hinzu. „Keine andere Gestalt der südosteuropäischen Geschichte“, so Oliver Jens Schmitt, „hat über Jahrhunderte hinweg eine derartige Beachtung erfahren wie dieser mittelbalkanische Adelige.“

Vom Balkan an den Sultanshof

Schmitt hat Skanderbeg eine akribische Biographie gewidmet, die alles übertrifft, was bisher zu diesem Leben vorlag. Allein die Einsicht der Archive in Venedig, Mailand, Mantua, Dubrovnik und Zadar zog sich über Jahre hin. Schmitts Selbsteinschätzung, sein Buch lade den Leser ein „in die Welt des spätmittelalterlichen Balkans, fernab der großen byzantinischen und adriatischen Städte, der Seewege und Heerstraßen“, hält der Text stand.

Skanderbegs Leben ist freilich auch ein dankbarer Stoff. Es begann in den Schluchten des Balkans und führte an den Sultanshof, weil der Vater ihn und zwei weitere Brüder als Geisel dorthin ausliefern musste. Der als Georg Kastriota getaufte Christ trat zum Islam über und machte durch seine Kampfkraft und seinen Mut den Sultan auf sich aufmerksam. Aus dieser Zeit stammt sein Beiname Iskender Beg, in Anlehnung an Alexander den Großen. Im Dienste der Pforte zog er bis an die Donau.

Raubzüge des Winterkönigs

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Er war ein Winterkönig ohne geordnete Herrschaftsstrukturen. Kaum mehr als 90 000 Menschen lebten in seinem Herrschaftsgebiet, als Kämpfer folgten ihm dauerhaft etwa 3000 Mann - auch damals keine große Zahl. Entsprechend musste der Kampf geführt werden: nie die offene Schlacht, sondern Überfälle aus dem Hinterhalt. Sein Gefolge hielt er durch Raubzüge bei Laune. Gefangene wurden nur gemacht, wenn Lösegeld zu erwarten war. Die Taktik funktionierte. Mit dem Ungarn Johann Hunyadi brachte er das Osmanische Reich in Europa sogar mehrfach an den Rand des Zusammenbruchs.

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Hinausgezögertes Ende

Was in Skanderbegs Macht stand, war lediglich die Hinauszögerung seines Endes. Die Sultane waren mit anderen Feldzügen beschäftigt und überließen den Kampf in Albanien ihren Unterführern. Schließlich aber rückte Mehmed II., der Eroberer Konstantinopels, in den Jahren 1466/67 selbst an der Spitze eines Heeres an und wütete grausam. Viele albanische Adelige waren schon Jahre vorher zum Sultan übergelaufen, eine geeinte albanische Abwehrfront hatte nie bestanden. Nachdem Skanderbeg mit Hilfe ortskundiger christlicher Hilfstruppen endgültig besiegt, die Bevölkerung der aufständischen Gebiete niedergemetzelt, verschleppt oder vertrieben war, verzeichneten osmanische Steuerbeamte nur noch rund 11 000 Menschen in der Region. Wer konnte, war nach Apulien geflohen, wo die Nachfahren jener Flüchtlinge, die Arbershen, noch heute leben. Andere zogen sich in die Berge zurück. Die Folgen dieser osmanischen Politik der verbrannten Erde prägen die albanische Gesellschaft noch immer, denn sie führten zu einer Verstärkung der bis heute existierenden Stammesstrukturen im Hochland.

Als Skanderbeg 1468 starb, hinterließ er ein zerstörtes Land. Mit seinem Tod aber begann seine zweite Karriere als Symbolgestalt des Türkenkämpfers. Ein drittes Mal wurde er von der albanischen Nationalbewegung im 19. Jahrhundert erfunden. Heute gibt es zwei Skanderbegs - den historischen und den zum Nationalhelden erhobenen Mythos, wie er in albanischen Schulen und von nationalistischen Intellektuellen in Tirana oder Prishtina dargestellt wird. Beide haben weniger miteinander zu tun als entfernte Verwandte.

Zum Nationalhelden zurechtgeschnitzt

Das heutige Skanderbegbild in Albanien ist noch immer maßgeblich von der Zeit des Kommunismus geprägt, wo man sich den mittelalterlichen Fürsten als ethnisch albanischen Nationalhelden zurechtschnitzte. Je stärker Albanien unter Enver Hodscha in die Isolation geriet, desto „nationaler“ wurde Skanderbeg. Suggeriert wurde eine fiktive Einheit der albanischen Adeligen im Kampf gegen die Osmanen. Skanderbeg war schon deshalb kein „Albanerführer“, weil seiner Erhebung außer albanischen auch bulgarische, serbische oder vlachische Orthodoxe folgten. Sein treuester Verbündeter in Albanien war die katholische Kirche, die ihn anders als die lokalen Warlords nie verriet.

All das passt nicht zum Bild eines Nationalhelden, doch die Nachwirkung der kommunistisch-nationalistischen Verdrehung ist in Albanien, dem Kosovo und in den albanischen Gebieten Mazedoniens wirkungsmächtig. Die staatlich gelenkte Heldenverehrung bekam auch Schmitt zu spüren. Das Erscheinen seines Buches in Albanien entfachte einen nationalistischen Furor, bei dem Ministerpräsident Sali Berisha und der Schriftsteller Ismail Kadare eine unrühmliche Rolle spielten. Denn Schmitt hatte es gewagt, die Frage nach der ethnischen Zugehörigkeit Skanderbegs, die im ausgehenden Mittelalter nebensächlich war, in seinem Buch auch nur am Rande zu behandeln.

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 http://www.faz.net/

Die Nationalisten Albaner, mit ihren Geschichts Fälschungen um Skenderberg und der absurden Illyrier Abstammung, mobbten den Wissenschalter Oliver Schmitt und unterstellten ihm Heroin Handel.

“Der in Albanien hoch angesehene Adrian Klosi, wird des Landes Verrates bezichtigt, und regelrecht bedroht” Inzwischen gibt es sogar von den Tetova Faschisten der selbst ernannten Nonsens Albanologen eine neue Albaner Geschichte, wo die EU inzwichen als Antwort klar stellte, das die Albaner (nicht nur Albaner, auch die Serben) endlich ihre Geschichte von Mythen und Geschichts Fälschungen säubern müssten.

Die Albaner setzen den Prof. Schmitt sogar mit dem Heroin Handel in Verbindung.

Historiani austriak O. J. Schmitt me përkthyesin ofendojnë Heroin Kombëtar
Nga Pirro PRIFTI
Për Dr. Oliver Jens Schmitt (datëlindja 1964) ka folur Zef Ahmeti që në shkurt 2004
në Revisten- gazetë “Fjala e Lire” të po atij viti ku me superlativa lavdëronte punën e historianit të ri me mbrojtjen e dizertacionit të tij prej 700 faqesh “Shqipëria Veneciane 1302-1470” botuar në 2001 në të cilën flitej dhe për Skënderbeun. Botuesi i librit me siguri që ka mungesë informacioni, nuk di të analizojë e krahasojë ose kërkon me çdo kusht të dëmtojë figurën e lartë të Gjergj Kastriotit me anë të një imagjinate groteske për këtë rast. Por, dukuria e disa individëve që kërkojnë “më mirë namin se syrin” e që duan të bëhen të famshëm duke na treguar dokrra e duke gjetur autorë që tallen me heronjtë e kombit të vet, nuk ka të sosur në Shqipëri. Nga më grotesket është dhe dukuria e këtij pseudo-intelektuali që na paska përkthyer një libër të Oliver Schmitt për Skënderbeun, por që ka harruar se për Skënderbeun kanë shkruar bashkëkohës të tij si Anti tivari (Biemi), ashtu dhe pafundësisht autorë evropianë e shqiptarë si K. Frashëri, S. Frashëri, F. Noli, Ivan Shuflai (ose Gjon Shuflai në shqip) të cilëve ai u referohet; megjithatë Barleti i cili thotë tekstualisht: “E ëma e Gjergj Kastriotit rridhte nga një familje në Pogon të Misisë së Poshtme”, pra dhe Barleti ka përmendur që e ëma mund të ketë qenë me origjinë sllave e për më tepër bullgare e jo serbe; e kjo s`është ndonjë gjë e re. Injoranca e përkthyesit për shqiptimin e emrave të njëjtë port ë folura në gjuhë të ndryshme.

Sot.com

“Tivarasi” i xh. Biemit përballë historisë së skënderbeut të m. Barlecit
Translated Title: “Tivarasi” of Xh. Biem vis-à-vis M. Barleti’s History of Scanderbeg
Publication: Historical Studies (1-2/2007)
Author Name: Biçoku, Kasem;
Language: Albanian
Subject: History
Issue: 1-2/2007
Page Range: 1-24
No. of Pages: 24
File size: 301 KB
Download Fee: 2.5 Euro (€)
Summary: Until 1742, when Xhamaria Biem published his book “History of George Kastrioti Scanderbeg, called Scanderbeg”, nobody questioned that the “History of Life and Deeds of Scanderbeg” of M.Barleti was the first published work dedicated to hour National Hero. Marin Barleti wrote his book on Scanderbeg’s life, published in Rome, between 1508-1510, in Latin, in accordance with the humanist spirit of his time and with such a high a level, that it became one of the most widespread and translated works in Europe. In the meantime, M. Barleti’s work on Scanderbeg recognized many other translations and adaptations that were issued with other authors’ names, like in French with the name of Jacque de Lavardin, Jean Nicola Dupensee, etc., avoiding thus the name of M. Barleti. History of Scanderbeg, published in 1742, is a succession of the above-mentioned authors’ books on Scanderbeg. However, it is the most important of all its predecessors for the bibliography that it used and especially for the great impact on later authors who wrote on Scanderbeg. Xh. Biem’s History of Scanderbeg has the form of a monograph, where the adapted story of M. Barleti, which is the basic matter, is combined with other scarce data, taken from other authors’ works, mentioned and quoted by him and many “data” and episodes that are fantasy creations of Xh. Biem, the author himself and attributed to Tivarasi.
CEEOL

Adressen der verantwortlichen Professoren u.a. auch von Dr. Peter Bartl

http://www.albanien-institut.com/

Der hoch qualifizierte Autor wird von den Albaner Faschisten zur Zeit wegen seiner Geschichts Darstellung ziemlich zerrissen.

Die Südosteuropa-Gesellschaft, Zweigstelle Mainz,
das Historische Seminar, Abt. Byzantinistik,
und das Studium generale
laden zu folgendem Vortrag ein:

Uni. Prof. Dr. Oliver Jens Schmitt und seine Quellen und Forschungen:

http://www.univie.ac.at/iog/PubSchm.pdf

Dr. Oliver Jens Schmitt
München

Albaniens “Nationalheld” Skanderbeg zwischen Mythos und Realität

Dienstag, 10. Dezember 2002, 19.00 Uhr, Hörsaal P 2 (Philosophicum)

Über Jahrhunderte hinweg war Georg Kastriota Skanderbeg im Abendland wohl der bekannteste Südosteuropäer. Die Kenntnis von seinem Leben speiste sich bis in das 20. Jahrhundert aus wenigen Quellen, die zu Beginn des 16. Jahrhunderts von albanischen Exilanten in Albanien verfasst und durch den Buchdruck derart weit verbreitet wurden, dass zumindest eine Lebensbeschreibung zu einem europäischen “Bestseller” wurde. Diese frühen Biographen prägten das Skanderbegbild so nachhaltig, dass die historische Gestalt bis heute nur unzureichend erforscht ist. Der Vortrag möchte die Frage nach dem Konstruktcharakter dieses Skanderbegbilds und dessen Langzeitwirkung bis in das 20. Jahrhundert vertiefen. Gleichzeitig sollen diesem Bild neuere Bemühungen um das Verständnis des realen Skanderbeg gegenübergestellt werden.
Dr. Oliver Jens Schmitt: Geboren 1973 in Basel. Studium an den Universitäten Basel, Wien, Berlin und München. Diplomprüfung in Wien 1997. Promotion in Ost- und Südosteuropäischer Geschichte in München 2000. Derzeit laufendes Habilitationsverfahren in Regensburg (Thema: Levantiner- eine ethnokonfessionelle Gruppe im osmanischen Reich im “langen” 19. Jahrhundert). 1999 und 2000 Stipendiat des Deutschen Studienzentrums in Venedig. 2000/2001 Mitglied des Schweizerischen Instituts in Rom. Promotions- und seit 2001 Habilitationsstipendiat des Schweizerischen Nationalfonds. Seit Sommersemester 2001 Lehrauftrag an der LMU München, Historisches Seminar, Abteilung Geschichte Ost- und Südosteuropas.

Veröffentlichungen: Das venezianische Albanien 1392- 1479. München 2001 (SOA 110), 12 Aufsätze und ebensoviele Besprechungen zu byzantinistischen (historischen und literaturgeschichtlichen) sowie südosteuropäischen Themen.

http://www.studgen.uni-mainz.de/ws0203/expose/schmitt.htm

Genetische Studien und die Antike Einwanderung der Albaner

Die Rolle der Mythen und die Erfindung der Illyrier Abstammung der Albaner 

Albaniens “Nationalheld” Skanderbeg zwischen Mythos und Realität ( 1 2)

Stanford Universtität: Der Albanische Rassimus ist eine historische Fälschung! 

Prof. Peter Bartl und Prof. Oliver Schmidt - München die führenden Wissenschaftler

Und noch eine Albanische Hetze gegen die 2 Wissenschaftler, vom Kokedhima Hetz Blatt!

Rikthehet Schmitt: ‘Skënderbeu ishte Arbër’
Sylë UKSHINI, Vjenë | 04/08/2009

Prof.dr. Oliver Schmitt është ligjërues i historisë së Evropës Juglindore në Universitetin e Vjenës. Ka lindur në Basel të Zvicrës më 1973-shin. Disertacioni i tij mbi “Arbërinë venedike”, të cilin e ka mbrojtur në Mynih tek albanologu i njohur Peter Bartl, është një nga veprat më të rëndësishme për historinë e shqiptare të periudhës së mesjetës.
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Shekulli
Stephen Oppenheimer’s books “The Origins of the British: A Genetic Detective Story” and “Out of Eden: The Peopling of the World” are published by Constable & Robinson

http://www.liveleak.com/view?i=26e_1237927850

Die Kosovarische Mythen Bildung zur Gründung der UCK 1991 

Hinter den Geschichts Fälschungen stehen Mafiöse Kreise aus dem Kosovo und Tetova und Steinzeit Kommunisten aus Tirana, welche damit einen Anspruch auf den halben Süd Balkan begründen.

PR Mann der Geschichts Fälscher ist der selbst ernannte Albanologe Fadil Sulejmani, der Titel Fälscher und typische Politiker der Tetova Mafia, dessen Frau Guler gerade verhaftet wurde, weil das Ehepaar seit Jahren Albanische Politiker mit gefälschten Titel versorgt, u.a. auch Ali Ahmeti und Etliche Tirana Politiker wie Nard Ndoka, Tom Doshi usw..

Das ist seit Jahren bekannt und wurde nun erst unterbunden, weil zuviele davon profitierten. Der Journalist Besar Likmeta schreiben einen sehr guten ARtikel auf Deutsch zum Thema und wurde umgehend zusammen geschlagen.

Fadil Sulejman*, selbst ernannter Universitäts Direktor der Albaner Mafia und Faschistischen Vertreter für ein Gross Albanien um kriminelle Umtrieb, der Tetova und Kumanov Mafia zu tarnen. Prakisch sind diese Gestalten, welche auch gezielt Geschichts Fälschung betreiben aber nur Strohleute von “irgendwelchen Freunden und Verwandten” um die wahren Hintermänner zu verschleiern.

Der Skandal um die gefälschten Diplome der Mafia Universität Tetova fliegt nun auf.

* aber wer ist der Hintermann dieser Tetova Umtriebe?

Dieser Eintrag wurde am 12.3.2010 um 13:01 verfasst und befindet sich in Geschichte - History. Sie können alle Antworten zu diesem Eintrag über den Feed RSS 2.0 mitverfolgen. Hinterlassen Sie eine Antwort oder einen Trackback-Link zu Ihrer eigenen Homepage.